暖身问题：在一个传统的犹太人家庭里面，每周的安息日晚餐乃是大家都非常重视的。你最喜欢全家一起团圆的时间，是在什么时候？而在这时候你最期待的是什么？

 

逾越节以前，耶稣知道自己离开这世界回到父那里去的时候到了。祂既然爱世上属于自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候(魔鬼已经把出卖耶稣的意念放在西门的儿子加略人犹大的心里)，耶稣知道父已经把万有交在祂手中，并且知道自己从神而来，又要回到神那里去，就起身离席，脱去外衣，拿一条手巾束腰。然后祂倒了一盆水，洗门徒的脚，并且用束腰的手巾擦干。轮到西门彼得时，彼得就说：“主啊，祢要洗我的脚吗？”耶稣回答：“我所作的，你现在不知道，以后就会明白。”彼得说：“不行，祢千万不可洗我的脚！”耶稣说：“如果我不洗你的脚，你就与我没有关系了。”西门彼得说：“主啊，那就不单洗我的脚，连我的手和头都洗吧！”耶稣说：“洗过澡的人全身都洁净，只需要洗脚就可以了。你们是洁净的，但不是人人都是这样。”原来耶稣知道谁要出卖祂，所以祂说“你们不是人人都是洁净的”。耶稣洗完门徒的脚，就穿上外衣再坐下来，对他们说：“我给你们作的，你们明白吗？你们称呼我‘老师，主’，你们说得对，我本来就是。我是主，是老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。我作了你们的榜样，是要你们也照着我所作的去行。我实实在在告诉你们，仆人不能大过主人，奉差遣的也不能大过差他的人。你们既然知道这些事，如果去实行就有福了。”(约十三1-17)

 

布置好场景

 

这是最后的晚餐那天的傍晚，耶稣马上就要和祂那群最亲近的朋友共享逾越节的晚筵，祂心中依然默想着即将临到的死难。当黑暗开始向祂包围过来，祂心中似乎仍然有许多要紧的事情，觉得在自己离世归父之前，必须传递给这些门徒。祂知道有件事情即将发生，会带给他们无比的惊恐；因此，祂一定要尝试预备好他们，好叫他们可以安渡这个危机而不至于迷失。是的，祂的时候已经到了。在十五个小时以内，祂就必须上十字架，祂最后这段时间还能怎样帮助他们呢？约翰福音接下来这五章，全都聚焦于耶稣在客西马尼园被捕之前这段时间，如何与门徒在一起，又如何建立他们。

 

让我们尝试在自己的心目中，构造出一幅当时逾越节晚筵房间内的场景。每当人们想到耶稣的逾越节晚筵，总会出现达芬奇那幅逾越节的晚餐图；这幅画几乎变成达芬奇最出名的画作，可说是举世闻名，几乎没有人不曾看过这幅画的复制品。这幅画之所以那么受欢迎，在于他所表现的是与当代画风的迥然不同；达芬奇刻意在画中从每个门徒脸上的表情，描绘出他们听见耶稣说出“你们中间有一个人要出卖我”那句话时的反应。他所表现出来的画面，栩栩如生。而为了达到这个目的，在图画中他让所有人一字排开，以便看清楚每个门徒脸上的表情。尽管这幅画所表现出来的手法非常美妙高超，然而却完全与晚筵的现场脱了节；因为根据我们所了解的，这完全不像当时犹太人传统文化中举行筵席的样式。在各方面实际细节的安排，比如宴席的招待方式和典型的餐桌安排等，其实和达芬奇画面上所构想出来的，相差几乎有十万八千里；因此如果我们想要了解那个神圣的夜晚真实发生的场景，必须作的第一件事情就是把达芬奇这幅画完全忘掉。路加福音记载：耶稣和十二个门徒来到了由约翰和彼得在二楼准备好的一个大房间，就围着一个U形的餐桌斜躺着就餐。(路二十二8，14)

 

在第二十三课当我们讲到在伯大尼有人为耶稣预备了筵席的时候，已经介绍过当年以色列人摆设筵席，实际上是如何安置宾客的。他们是把三张大概只有18英寸高的长桌，摆成一个U形；这时门徒大概都是双脚朝后，用一个手肘支撑着上半身，斜躺在软垫上；这样，就可以空出另一只手来拿矮桌上的食物吃。像他们这种坐法，一个人的头其实可以和隔壁那人的胸膛靠得很近；这也自然地解释了为什么耶稣的最后晚餐席上有如此记载：由于约翰坐在“耶稣旁边，彼得向他示意，叫他问耶稣是指着谁说的；于是约翰贴近耶稣的胸怀，问祂：‘主啊，是谁呢？’”(约十三23-25)

 

相信在这餐桌上，除了饼和酒以外，还有丰盛的食物。因为我们不在现场，所以不知道当时耶稣和祂的门徒们究竟吃了些什么。在圣经学者当中有这样的争议，有人说那是一次传统的逾越节晚宴；也有人说只是犹太人普通的一顿晚餐。就我个人而言，认为应当是逾越节的晚宴，因为耶稣和祂的门徒确实是按照犹太人过节的传统，颇费心思地准备这次晚宴，而且也指出这是一顿特别的晚餐。同时，需要特别注意的是，耶稣在晚宴过程中，以逾越节的象征意义为类比，把饼和酒比作祂自己的身体和血，以此让门徒更好的明白并记住祂说这话的意义。既然这是逾越节的筵席，餐桌上所摆放的应该就是特别为逾越节所预备的食物了，包括：一盘子堆起来的逾越节薄饼（就是薄薄的无酵饼），还有其它对于神的选民来说具有特别重要象征意义的六种传统逾越节必备菜色。这些食物是为了让他们记得，在上帝拯救他们脱离埃及为奴之地前，他们生活的艰难困苦。(出十三3) 从网站http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20100402112845AAHWvRv我们可以查到，这六道菜分别如下：

 

第一和第二道菜，分别是苦药和苦菜。这连续两道菜其实都是苦菜，只是种类不同，用以象征犹太人在古埃及为奴时期的痛苦艰难生活。苦药通常都用现磨的芥末，或者整条芥末根。至于苦菜，则为莴苣，其中莴苣根味道很苦。无论是吃芥末还是吃莴苣，都是为了践行在逾越节晚宴上吃苦菜的传统。

 

第三道菜，酱泥。这是一种由水果和坚果所捣成、还带着颗粒、棕色有甜味的糊状物，看起来有点像犹太人在埃及为奴之时，作砖所捣的烂泥。

 

第四道菜，野菜。这是苦菜之外的一道蔬菜类食物，通常是用香菜，有时候也用芹菜或者煮熟的马铃薯；吃的时候要沾盐水、醋或者酱泥。

 

第五道菜，烤羊骨。一般是烤羊腿，象征逾越节的祭牲，就是在耶路撒冷的圣殿被献上、然后被烤熟并作为逾越节晚宴一部分被吃掉的羔羊。

 

第六道菜，蛋。烤熟的蛋，象征着节日的奉献，同样也是在耶路撒冷的圣殿被献上、然后在逾越节晚宴被吃掉。

 

在桌上每个人面前都有一个陶杯，其中注满了葡萄汁或者葡萄酒；原则是所装的东西，必须是由葡萄树而来。当晚在筵席中会有四次特定的时间，每个人都要从他的陶杯中喝里面的葡萄汁或者葡萄酒。这逾越节的筵席是每年特定的盛会，因此每个犹太人的家庭都得用心准备。每个家庭的主妇在逾越节前一周的每一天，都要花时间彻底清洁整个屋子，尤其谨慎地确认家里再也找不到任何含有酵母的面包碎屑。正统犹太教家庭的男主人，在逾越节筵席之前的祷告中，直到今日都仍需要加入下面的这样一段话：一切若还留在家里的酵，不管是我看得见的，或者是我看不见的，愿神全都将其化为虚无，或者全都将其算如地上的尘土。家里有小孩子的话，有时候还会让他们玩一个游戏：作母亲的会把一些小片有酵的面包碎屑藏在一些隐蔽的地方，让小孩子去找出来；在必要的情况下还会提示他们前往何处寻找。直到最后一片有酵的面包碎屑找出来了，就全部丢进火里烧掉。这种从家里除酵的仪式，乃是庆贺逾越节重要的一部分，因为逾越节正是接下去一个星期的除酵节的头一天。圣经记载有一次门徒到了对岸，忘记了带饼。耶稣对他们说：“你们要小心，提防法利赛人和撒都该人的酵。”后来耶稣向他们解释：“我对你们讲的不是饼的事，你们为什么不明白？你们要提防法利赛人和撒都该人的酵。”这时他们才领会耶稣说的不是要提防饼酵，而是要提防法利赛人和撒都该人的教训。(太十六5-6，11-12) 从这里我们可以清楚看见酵乃是象征罪，以及一切不真实、不健全、没有益处的教导。这也就是保罗在下面这段经文中所指的意思。

 

你们这样自夸是不好的。你们不知道一点面酵能使全团面发起来吗？你们既是无酵的面，就应当把旧酵除净，好让你们成为新的面团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用又邪又恶的酵，而是要用纯洁真实的无酵饼。(林前五6-8)

 

酵象征的就是罪，也就是那些能够腐化我们灵魂的东西。酵原来是一种菌类，它所产生的气体能够叫面团发起来；这就像一个人因着骄傲而自我膨胀起来：本身根本没有什么特别好的，却自以为了不起。我们要除去一切的骄傲和自以为是，在我们的神面前，保持透明与真诚。

 

那些从耶路撒冷地区以外来的人，必须提前至少一个星期来到，因为任何从外地来的人若不经过七天的洁净期，就不可以进入圣殿敬拜神。(注1：希尔和摩西罗森合著，《逾越节期的基督》，慕迪出版社，第42页。) 也就是因为这个缘故，当时控诉耶稣的犹太人的官长，他们自己没有进到罗马行政长官的官邸里去。因为倘若他们进了外邦人的家，他们就得再次经历七天的洁净期，才可以吃逾越节的筵席。(约十八28)

 

就像那时代所有的城市，耶路撒冷的街道是没有铺柏油路面的；因此当人们走在路上时，会很容易把脚弄脏。那时代的鞋子，不像现代的鞋子可以完全把脚包起来，他们需要使用鞋带将几片皮革绑在脚上。圣经记载：施洗约翰谦卑地表示，他就是给耶稣解鞋带也不配。(约一27) 每次从外面回家，人们总会把脚弄得很脏，特别脚指之间的缝隙更是粘满泥巴。因为这缘故，每次从外面进到屋子里，总要把脚洗干净。为了这个目的，他们通常都会在大门入口处设置几口石缸或者瓦缸，里面预备清水供人洗手洗脚之用。在加利利迦拿婚筵的故事中，我们就看见“在那里有六口石缸，每口可盛两三桶水，是为犹太人行洁净礼用的。”(约二6) 耶稣就是把这些石缸里的水变成了美酒。(这样一来，耶稣将用来行洁净礼用的水从根本上变成酒赋予了这个故事崭新的意义。) 当时的习惯是，当每个人进来，会有仆人或者奴隶随时为他洗脚。有些犹太人认为，像洗脚这样卑贱的事，犹太人不可以做，只有外邦的奴隶应该承担。当天晚宴的时候，没有人为他们洗脚，可能是耶稣拒绝奴隶这样做，也可能是当时在那里根本没有奴隶随侍在侧。总之，我们看见当门徒来了之后似乎没有人洗脚，就准备要带着脏脚入席了！

 

当天晚上，耶稣知道那将是祂与门徒共度的最后一晚，然而围着桌子吃饭时，门徒当中起了争论，争论谁是最大的：