8. The Wedding of the Lamb

8. Đám cưới của Chiên con

8. Đám cưới của Chiên con

Hiểu biết sâu sắc về sự vĩnh cửu

Câu hỏi khởi động: Hãy nghĩ về những đám cưới bạn đã tham dự. Lễ cưới đáng nhớ nhất bạn từng chứng kiến là gì? Điều gì làm cho nó đặc biệt?

Tìm và biết về Chúa

Erwin Lutzer kể câu chuyện ngụ ngôn về một thương gia ở Baghdad, người đã điều người hầu của mình đến chợ để điều hành công việc lặt vặt. Khi người hầu đã hoàn thành nhiệm vụ của mình và chuẩn bị rời khỏi khu chợ, anh ta rẽ vào một góc và bất ngờ gặp Thần chết. Cái nhìn trên khuôn mặt cô khiến anh ta sợ hãi đến nỗi anh rời khỏi chợ và vội vã về nhà. Anh ta nói với chủ của mình những gì đã xảy ra và yêu cầu cho con ngựa nhanh nhất để anh ta có thể tránh khỏi Thần chết càng xa càng tốt, một con ngựa sẽ đưa anh ta đến Sumera trước khi màn đêm buông xuống. Sau đó vào buổi chiều, người thương gia cũng đi chợ và cũng gặp Thần chết. Anh ta hỏi "Tại sao ngươi lại làm người hầu của ta giật mình trong sáng nay?". Thần chết nói rằng "Ta không có ý định làm giật mình người hầu của ngươi, chính ta là người đã giật mình". "Ta rất ngạc nhiên khi thấy người hầu của ngươi ở Baghdad sáng nay vì ta có một cuộc hẹn với anh ta ở Sumera tối nay."

Bạn và tôi có một cuộc hẹn với cái chết. Chúng ta không thể chạy khỏi nó, và chúng ta không thể trốn tránh nó. Chúng ta chỉ có thể đối mặt với nó. “Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét (Hê-bơ-rơ 9:27). Rất may, có một Thiên Chúa trên trời đã nói: " Ta sẽ chẳng lìa ngươi đâu, chẳng bỏ ngươi (Hê-bơ-rơ 13:5): Chúng ta không cần phải đối mặt với cái chết một mình. Chúa Kitô đã nói với chúng ta rằng Ngài sẽ ở với chúng ta cho đến cuối cùng.

Khi George Bush Senior là Phó Tổng thống, ông đại diện cho Hoa Kỳ tại tang lễ của cựu lãnh đạo Cộng sản Nga Leonid Brezhnev. Bush vô cùng xúc động trước một cuộc biểu tình lặng lẽ bởi góa phụ của ông Brezhnev. Bà đứng bất động bên quan tài cho đến vài giây trước khi nó được đóng lại. Sau đó, ngay khi những người lính chạm vào nắp, vợ của Brezhnev đã thực hiện một hành động rất dũng cảm và hy vọng, một cử chỉ chắc chắn phải được xếp hạng là một trong những hành động bất tuân dân sự sâu sắc nhất từng được thực hiện: Bà ấy bước xuống và làm dấu thánh giá trên ngực chồng. Ở đó, trong tòa thành của quyền lực thế tục, vô thần, vợ của người đàn ông đã điều hành tất cả đều hy vọng rằng chồng mình đã sai. Bà hy vọng rằng có một cuộc sống khác, rằng Chúa Giêsu đã chết trên thập tự giá đại diện cho cuộc sống này, và chính Chúa Giêsu này có thể vẫn thương xót chồng mình. Có một nhà lãnh đạo của một quốc gia Cộng sản đang cố gắng dập tắt mọi kiến ​​thức về Chúa Kitô và Lời của Ngài, nhưng ngay cả vợ ông cũng là một tín đồ bí mật với những suy nghĩ về sự vĩnh cửu trong trái tim bà ấy.

Chúng ta đã đi một chặng đường dài trong năm nghiên cứu cuối cùng để khám phá những gì Thiên Chúa nói về vận mệnh của chúng ta và nơi chúng ta sẽ ở cõi vĩnh hằng. Chúng ta được tạo ra nhiều hơn so với cách thế giới này được thiết lập! Chúng ta có một kẻ thù tìm cách giữ cho tâm trí của chúng ta bận rộn với những thứ của thế giới này một mình. Kẻ thù đó, Satan, mong muốn dập tắt mọi suy nghĩ về một cuộc sống khác trong Chúa Kitô, một cuộc sống tốt hơn cho đến nay. Hắn không muốn chúng ta tập trung vào cõi vĩnh hằng, nhưng hắn muốn chúng ta bị mê hoặc chỉ bởi thế giới vật chất, vật chất mà chúng ta đang ở để giữ cho chúng ta bị lừa đảo và không hiệu quả. Kẻ thù không muốn chúng ta xem xét rằng chúng ta chỉ đi qua cuộc sống hiện tại này và chuẩn bị cho một cuộc sống khác. Chúa Giêsu đã nói rằng, mặc dù một người đàn ông chết, nhưng anh ta sẽ sống (Giăng 11:25). Bạn có thể phủ nhận những suy nghĩ về sự vĩnh hằng, và bạn có thể bảo họ im lặng, nhưng kiến ​​thức bên trong rằng cái chết không phải là kết thúc không thể bị dập tắt. Có một Thiên Chúa trên trời đã không từ bỏ bạn; Ngài gọi cho bạn rằng bạn có thể tìm đường đến nhà của Ngài. “Các ngươi sẽ tìm kiếm Ta và gặp được, khi các ngươi tìm kiếm Ta hết lòng” (Giê-rê-mi 29:13). Chúa Giêsu nói với các môn đệ của Ngài:

2 Trong nhà Cha ta có nhiều chỗ ở. Nếu không phải thế thì ta đã cho anh em biết, vì ta sắp đi chuẩn bị một chỗ cho anh em. 3 Nếu ta đi và chuẩn bị một chỗ cho anh em thì sẽ trở lại đón anh em về nhà ta, để ta ở đâu, anh em cũng ở đó. 4 Nơi ta sắp đi, anh em biết đường rồi”. 5 Thô-ma hỏi: “Thưa Chúa, chúng tôi không biết ngài đi đâu, vậy làm sao biết đường được?”. 6 Chúa Giê-su phán: “Ta là đường đi, chân lý và sự sống. Không ai đến được với Cha nếu không qua ta. (Giăng 14: 2-6).

Ngài phán rằng Ngài sẽ trở lại và đưa các tín đồ đến với Ngài. Anh em có tin Ngài không? Anh em đã tìm được đường đến nhà của Ngài chưa? Con đường không phải là một hướng đi; đó là một người, chính Chúa Jêsus Christ. Ngài đã trả hình phạt cho tội lỗi của anh em và mời anh em nhận Ngài vào cuộc sống của anh em và nhận món quà của sự sống đời đời (Ê-phê-sô 2: 8-9). Anh em có thể có niềm tin bên trong rằng anh em chỉ ở nhà khi anh em đến với con người của Chúa Jesus Christ. Anh em có nhớ một điều răn của Mary, mẹ của Chúa Giêsu không? Vâng, Mary đã ban cho thế giới một điều răn được viết trong Kinh thánh. Nói chuyện với những người hầu trong đám cưới ở Cana ở Galilê, Người nói, “Hãy làm bất cứ điều gì Ngài [Chúa Giê-xu] nói (Giăng 2: 5). Có sự khôn ngoan lớn trong những lời này, và chúng ta làm tốt để lưu tâm đến chúng.

Chúa Giê-su phán rằng, “Ai có các điều răn của ta và vâng-giữ lấy, ấy là kẻ yêu-mến ta; người nào yêu-mến ta sẽ được Cha ta yêu lại, ta cũng sẽ yêu người, và tỏ cho người biết ta.” (Giăng 14:21). Chúng ta cho thấy Chúa Kitô chúng ta yêu mến Ngài như thế nào bằng cách tuân theo mệnh lệnh của Ngài. Đây là điều chính – để rơi vào tình yêu với Thần vũ trụ. Khi anh em hiểu tất cả những gì Chúa Kitô đã làm cho anh em, anh em không thể không yêu Ngài. Đôi khi, chúng ta không thấy điều hiển nhiên được viết trong Kinh thánh, tức là về tình yêu Thiên Chúa đang tìm cách hòa giải nhân loại sa ngã với chính Ngài. Từ đầu đến cuối, Sáng thế ký cho đến Khải huyền, chúng ta thấy Thiên Chúa kêu gọi một dân tộc cho chính mình từ tất cả các quốc gia, một dân tộc biết đến Thiên Chúa - không chỉ biết về Ngài, mà còn biết Ngài một cách thân mật. Bất kể anh em sống ở quốc gia nào hay bất kể anh em đã làm gì, Chúa Kitô đã tạo ra một cách để anh em biết Chúa trong mối quan hệ yêu thương gần gũi, thân mật.

Câu hỏi 1) Chúa Giêsu đã từng được hỏi điều răn lớn nhất là gì, Ngài phán rằng, “Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa” (Ma-thi-ơ 22,37). Tại sao yêu Chúa lại quan trọng đến vậy?

Nhà thờ - Cô dâu của Chúa Kitô

Một trong những bộ phim yêu thích của tôi là Người Mohicans cuối cùng. Ngôi sao, Daniel Day-Lewis, có bạn gái là Cora, người sắp bị bắt bởi một bộ lạc da đỏ đang gây chiến. Hy vọng duy nhất của họ được đoàn tụ là để anh rời xa cô và bắt kịp cô và em gái sau này. Daniel Day-Lewis nói với cô ấy: "Tôi sẽ tìm thấy cô, hãy cứ sống, dù có chuyện gì xảy ra! Dù có mất bao lâu, bất kể là bao xa. Tôi sẽ tìm thấy cô." Anh em nghĩ cảm giác lãng mạn mà chúng ta được đưa ra từ đâu? Từ thiên đường, chính là nơi đó! chính lỗi các người đã ngăn cách các người với Đức Chúa Trời mình (Ê-sai 59: 2). Ngài kêu gọi trong khoảng thời gian hàng ngàn năm khao khát được hợp nhất với dân của Ngài và đưa họ về Jerusalem, nơi Ngài có thể ở với họ. Cuộc gọi của Ngài là gì? “Adam,ngươi đang ở đâu? (Sáng thế ký 3: 9). Kết quả của việc lắng nghe và vâng lời kẻ thù, Adam và Eva đã trốn khỏi Chúa trong Vườn Địa đàng (Sáng thế ký 3: 8). Vì vậy, nhiều người ngày nay vẫn đang trốn tránh Thiên Chúa, nhưng Ngài kêu gọi họ, mong mỏi rằng họ sẽ đáp lại và từ bỏ sự tự cao tự đại của mình, đó là giẻ rách bẩn thỉu, và nhận được sự ân điển của Ngài cho tội lỗi, tức là món quà của sự công bình của Chúa Kitô. Cho dù có mất bao lâu, cho dù anh em cách xa Ngài bao xa, Ngài muốn kéo anh em đến với chính mình nếu anh em mở lòng với Ngài. chẳng có ai được đến cùng ta, và ta sẽ làm cho người đó sống lại trong ngày cuối cùng (Giăng 6:44. Nhấn mạnh của tôi). Thực tế là anh em đang đọc những lời này là bằng chứng cho thấy Cha đang vẽ anh em.

Ngài là Người chăn chiên vĩ đại của những con chiên lang thang trên các sườn đồi để tìm một con chiên trở nên ý thức được một chặng đường dài từ Người chăn của đàn chiên (Lu-ca 15: 4). Ngài biết và gọi người của Ngài bằng tên. Ngài đã trải qua thời gian dài để cho con người thấy nhu cầu của mình về Đấng Cứu Rỗi khỏi tội lỗi. Kế hoạch của Chúa là kêu gọi điều yêu thương nhất mà bất cứ ai cũng có thể làm cho người mình yêu thương. Ngài chết cho họ để giải thoát họ khỏi tội lỗi. Hành động tình yêu này mang lại điều mạnh mẽ nhất, sức mạnh nhất trong vũ trụ. Sức mạnh của tình yêu, tình yêu Thiên Chúa. Loại tình yêu này là sự hy sinh bản thân và mang lại một phản ứng tình yêu từ người nhận được ân sủng đó. Thiên Chúa đã sai Con của Ngài đến thế gian để chiến thắng và chiếm giữ trái tim của cô dâu của Ngài cho chính Ngài, đặc biệt là những người ở xa Ngài.

Để cho chúng ta thấy chúng ta đặc biệt như thế nào đối với Ngài, sứ đồ Phao-lô, khi viết thư cho nhà thờ tại Cô-rinh-tô, đã cố tình nói về những người được tái sinh tin là chuẩn bị cho một đám cưới với chính Chúa Kitô:

Vì về anh em, tôi rất sốt sắng như sự sốt sắng của Đức Chúa Trời, bởi tôi đã gả anh em cho một chồng mà thôi, dâng anh em như người trinh nữ tinh sạch cho Đấng Christ (2 Cô-rinh-tô 11: 2).

Ngài muốn họ về nhà. Một lễ cưới giữa một người đàn ông và một người phụ nữ chỉ là một bức tranh về những gì Thiên Chúa trong Chúa Kitô đã làm cho nhà thờ của Ngài, những người thuộc về Ngài. Sứ đồ Phao-lô nhìn thấy chức vụ mà Thiên Chúa ban cho ông là người chuẩn bị cô dâu của Chúa Kitô để người đó có thể trong sạch và không tì vết cho đám cưới của mình. Bất kể anh em đã làm gì hay bất kể bạn đã ở đâu, Cô dâu có thể làm cho bạn sạch sẽ hoặc đã làm cho anh em sạch sẽ, tinh khiết và không tì vết. Nếu anh em là người theo đạo Thiên chúa, anh em được mặc một chiếc áo choàng tinh khiết và công bình mà Chúa Kitô đã mua cho anh em tại thập giá của Calvary. Ngài đang kêu gọi cô dâu của mình về nhà.

Sứ đồ Phao-lô không đơn độc trong việc sử dụng sự tương tự của mối quan hệ hôn nhân. Tiên tri Ê-sai, cũng nói theo cảm hứng của Thánh Linh, đã viết:

      Như chàng trai cưới một trinh nữ, Đức Chúa Trời ngươi sẽ vui vì ngươi (Ê-sai 62: 5).

Câu 2) Khi anh em nghĩ về một lễ cưới giữa một người đàn ông và một người phụ nữ, anh em có thể nghĩ về những truyền thống nào có thể tượng trưng và đại diện cho mối quan hệ giữa Thiên Chúa và nhà thờ của Ngài?

Một trong những điều đầu tiên nói về sự kết hợp tuyệt vời này trong lễ cưới là cô dâu rời khỏi cha và mẹ và cặp vợ chồng mới trở thành một trong những người đã hứa hôn. Sứ đồ Phao-lô viết trong một bức thư khác về việc trở thành một với Chúa Kitô khi ông viết về hôn nhân:

Chính vì lý do nầy, “người nam sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai trở nên một thịt.” Sự mầu nhiệm nầy thật cao sâu, tôi muốn nói đến Đấng Christ và Hội Thánh (Ê-phê-sô 5: 31- 32).

Sứ đồ Phao-lô đang nói về hai cấp độ, về mối quan hệ của một người đàn ông và vợ anh ta, nhưng cũng về sự kết hợp thiên đàng giữa Chúa Kitô và cô dâu của Ngài, nhà thờ. Theo một cách bí ẩn nào đó, chúng ta được đưa vào một sự kết hợp với Chúa Kitô. Ngài phán, “Ta là gốc nho thật, con là nhánh... 4 Hãy ở trong ta thì ta sẽ ở trong các con. Nhánh nho tự nó không thể sinh trái nếu không gắn liền với cây nho. Cũng vậy, các con không thể sinh trái được, nếu các con không ở trong ta (Giăng 15: 1; 4). Điều thứ hai xuất hiện trong tâm trí là cô dâu mang họ của chú rể. Chúng ta được biết đến như những người theo đạo Cơ đốc, và Kinh thánh nói rằng chúng ta sẽ mang tên của Ngài và được ghi trên trán của chúng ta (Khải Huyền 22: 4). Tên này là tượng trưng cho bản chất của Chúa Kitô, và trán của chúng ta cũng tượng trưng cho cuộc sống suy nghĩ, tâm trí của chúng ta.

Một chiếc nhẫn trên ngón tay tượng trưng cho điều gì, tôi tự hỏi? Có lẽ, chiếc nhẫn nói về cuộc sống vĩnh cửu, tương tự như cách mà một vòng tròn không bao giờ kết thúc. Trong một cuộc hôn nhân, mọi cũng thuộc thứ mà chú rể sở hữu về cô dâu. Cũng vậy, tài nguyên của thiên đàng được trao cho Giáo hội, cô dâu của Chúa Kitô. Tất cả những gì chúng ta cần làm là hỏi Ngài, vì Ngài đã hứa, “Bất cứ điều gì các con nhân danh Ta cầu xin, Ta sẽ làm cho, để Cha được tôn vinh trong Con” (Giăng 14:13). Ngài đã không giữ lại gì từ cô dâu của mình. Kinh thánh cho chúng ta biết, Ngài ban cho chúng ta mọi điều cần để sống và sống tin kính. (2 Peter 1: 3). Cô dâu cũng mặc màu trắng, nói lên sự thuần khiết giống như cô dâu của Chúa Kitô trong ngày cưới sẽ mặc đồ vải lanh, sáng và sạch sẽ:

6Lúc ấy, tôi nghe tiếng ầm ĩ như của một đám người đông đảo, như tiếng ầm ầm của nhiều thác nước, như tiếng sấm vang động dữ dội rằng: “ Ha-lê-lu-gia! Vì Chúa là Đức chúa trời toàn năng cai trị. 7 Chúng ta hãy hân hoan mừng rỡ và tôn vinh Ngài! Vì lễ cưới Chiên con đã đến và cô dâu Ngài đã chuẩn bị sẵn sàng. 8 Nàng được cấp áo vải gai mịn rực rỡ và trong sạch để mặc vào” ( Vải gai mịn là các công việc công chính của các thánh đồ (Khải huyền 19: 6-8).

Câu hỏi 3) Nếu sự cứu rỗi và sự vĩnh cửu hoàn toàn là một món quà, điều đó có nghĩa là cô dâu đã làm cho mình sẵn sàng? Làm thế nào để chúng ta làm cho mình sẵn sàng?

Anh em có thể tưởng tượng nó sẽ như thế nào đối với anh em, người biết Chúa Kitô sẽ ở trong khoảnh khắc đó, là một phần của vô số tiếng vang dữ giội ha-lê-lu-gia đối với Chúa? Hãy tưởng tượng khi biết rằng cuộc chiến đức tin và anh em đã kết thúc sẽ sớm tham gia vào lễ kỷ niệm đám cưới của Chiên Con! Làm thế nào có ai không muốn một mối quan hệ như vậy với Thiên Chúa như thế này? Tiếng vang lớn là âm thanh của tất cả những giọng nói hỗn loạn mà nó nghe giống như "nhiều vùng nước;" tương tự như vậy, thật tuyệt vời sẽ là niềm vui của Chúa được cứu chuộc. Thật là một ngày hạnh phúc! Anh em không nghĩ rằng niềm vui trên khuôn mặt của Chúa Jesus sẽ tuyệt vời khi chúng ta nhìn vào Ngài vào ngày đó? Ngài sẽ trông nom anh em khi Ngài nhìn thấy kết quả của công việc Ngài đã hoàn thành trên thập tự giá cho dân của Ngài. Tôi mượn từ những lời của C.H. Spurgeon ở đây:

Cuộc hôn nhân của Chiên là kết quả của món quà vĩnh cửu của Chúa Cha. Chúa chúng ta phán: " họ vốn thuộc về Cha, Cha giao họ cho Con." Lời cầu nguyện của Ngài là: "Thưa cha, con cũng muốn họ, người mà Cha đã ban cho con, ở bên con. Con có thể thấy vinh quang của con, mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu con trước khi tạo ra thế gian. " Chúa Cha đã đưa ra một lựa chọn, và Người được chọn cho Con của Ngài là phần của Ngài. Đối với họ, Ngài đã tham gia vào một Giao ước cứu chuộc, nhờ đó, Ngài đã cam kết đúng hạn để tự mình gánh lấy bản chất của họ, trả hình phạt cho tội lỗi của họ và để họ tự do trở thành của mình.

Người yêu dấu, được sắp xếp trong các hội đồng của sự vĩnh cửu và được đặt ở đó giữa các Bên cam kết được đưa đến kết thúc cuối cùng vào ngày đó khi Chiên Con tự mình kết hiệp với tất cả những người mà Cha của Ngài đã ban cho Ngài từ trước.

Tiếp theo, đây là sự hoàn thành của lễ đính hôn, diễn ra với từng người trong số họ. Tôi sẽ không cố gắng xây dựng sự khác biệt. Tuy nhiên, theo như anh em và tôi quan tâm, Chúa Jêsus đã hứa hôn với mỗi người chúng ta cho chính mình khi chúng ta tin vào Ngài. Sau đó, Ngài đưa chúng ta trở thành của Ngài và ban cho chính Ngài là của chúng ta để chúng ta có thể hát lên "Người yêu dấu của tôi là của tôi và tôi là của Ngài". Đây là bản chất của cuộc hôn nhân. Sứ đồ Phao-lô, trong Thư tín cho Ê-phê-sô, đại diện cho Chúa chúng ta như đã kết hôn với Giáo hội. Điều này có thể được minh họa bởi phong tục phương Đông, theo đó, khi cô dâu được hứa hôn, tất cả các sự tôn nghiêm của hôn nhân đều liên quan đến những đặc quyền đó. Có thể có một khoảng thời gian đáng kể trước khi cô dâu được đưa đến nhà chồng. Cô sống với gia đình cũ của mình và vẫn chưa quên nhà tốt bụng và nhà của cha cô, mặc dù vậy cô vẫn được tán thành trong sự thật và sự công bình. Sau đó, cô ấy được đưa về nhà vào một ngày được chỉ định, ngày mà chúng ta nên gọi là cuộc hôn nhân thực sự. Tuy nhiên, sự hứa hôn là, đối với Phương Đông, về bản chất của hôn nhân.

Nhà của cặp vợ chồng mới cưới

Trong các đám cưới ở Trung Đông, trách nhiệm của cô dâu là chuẩn bị hoặc xây dựng nơi hai vợ chồng sẽ sống sau khi kết hôn.

Bây giờ, hãy cùng nhau nhìn vào nơi mà Thiên Chúa của chúng ta đã chuẩn bị cho những ai yêu mến Ngài:

1Sau đó tôi thấy trời mới và đất mới, vì trời thứ nhất và đất thứ nhất đã qua rồi, và biển cũng không còn nữa. 2Tôi thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem mới từ Ðức Chúa Trời, từ trời hạ xuống, và đã được chuẩn bị sẵn như một cô dâu trang sức sẵn để đón chồng nàng. 3Tôi nghe một tiếng lớn từ trên ngai phán,“Kìa, lều tạm của Ðức Chúa Trời ở giữa loài người;Ngài sẽ ở giữa họ, và họ sẽ là dân Ngài.Chính Ðức Chúa Trời sẽ ở với họ và làm Ðức Chúa Trời của họ.4Ngài sẽ lau sạch những giọt nước mắt khỏi mắt họ;Sự chết sẽ không còn nữa;Ðau buồn hay khóc lóc hay đau đớn sẽ không còn nữa,Vì những sự thứ nhất đã qua rồi.” 5Bấy giờ Ðấng ngồi trên ngai phán,“Nầy, Ta làm mới lại muôn vật.” Ngài lại phán,“Hãy ghi lại những điều nầy,Vì những lời ấy đáng tin và chân thật.” 6Ngài phán với tôi, “Xong rồi! Ta là An-pha và Ô-mê-ga, Ðầu Tiên và Cuối Cùng. Kẻ nào khát, Ta sẽ ban cho nước từ nguồn nước sự sống miễn phí. 7 Kẻ nào thắng sẽ hưởng những điều ấy. Ta sẽ làm Ðức Chúa Trời của người ấy, và người ấy sẽ làm con Ta. (Khải Huyền 21: 1-7. Nhấn mạnh của tôi).

Thành phố thánh từ trên cao. Lưu ý rằng nó không phải là thứ mà chúng ta xây dựng trên Trái đất mà là thứ mà Chúa Kitô đã tạo ra và hạ xuống Trái đất cho dân của Ngài. Đó không phải là New Washington hay New London, mà là New Jerusalem, nơi mà Thiên Chúa đã hứa sẽ ở mãi mãi. Ngài nói với Solomon rằng ở Jerusalem, Ngài đã đặt tên Ngài mãi mãi. “Mắt và lòng ta sẽ luôn ở đó”. (1 Kings 9: 3). Đó có thể là lý do kẻ thù của Thần Israel muốn Jerusalem rất nhiều? Tôi tin rằng họ muốn dập tắt tên của Thiên Chúa của Israel từ Jerusalem và cho hiện thân của Satan, Antichrist, ngồi trên đỉnh núi thiêng liêng ở trung tâm Jerusalem (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 4).

Câu 2 nói rằng New Jerusalem được hạ xuống chuẩn bị như là cô dâu. Tôi không thể giải thích đoạn dẫn này; một số giải thích câu này bằng cách nói chính thành phố là cô dâu. Những người giữ vị trí đó nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta đang được xây dựng trong một ngôi đền như những viên đá sống: “thì anh em là những hòn đá sống đang được xây thành một ngôi nhà thiêng liêng để trở thành lớp thầy tế lễ thánh, hầu qua Chúa Giê-su Ki-tô mà dâng vật tế lễ thiêng liêng đẹp lòng Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 2: 5). Tuy nhiên, để chống lại lập luận đó,qua Khải huyền 21: 27 nói rằng những người có tên được viết trong Sách Sự Sống của con Chiên sẽ sống ở đó, chứ không phải họ là như vậy! Chính Chúa sẽ sống với họ. Thành phố này sẽ là nơi ở của chúng ta và chính Chúa sẽ sống với chúng ta. Chúng ta hãy đọc những gì Giăng viết trong Sách Khải Huyền:

Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người vợ mới cưới là vợ Chiên Con. 10 Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống,11 rực rỡ vinh hiển của Đức Chúa Trời. Sự chói sáng của thành ấy giống như của một viên bửu thạch, như bích ngọc sáng suốt.12 Thành có một bức tường cao lớn, với mười hai cửa, trên những cửa có mười hai vị thiên sứ, cùng những danh đề, là danh mười hai chi phái của con cháu Y-sơ-ra-ên:13 phía đông có ba cửa; phía bắc có ba cửa; phía nam có ba cửa; phía tây có ba cửa.14 Còn tường của thành có mười hai cái nền, tại trên có đề mười hai danh, là danh mười hai sứ đồ của Chiên Con.15 Đấng nói cùng ta tay cầm một cái thước, tức là cây sậy bằng vàng để đo thành, các cửa và tường của thành.16 Thành làm kiểu vuông và bề dài cùng bề ngang bằng nhau. Thiên sứ đo thành bằng cây sậy: thành được một vạn hai ngàn ếch-ta-đơ; bề dài, bề ngang, và bề cao cũng bằng nhau.17 Người lại đo tường thành: được một trăm bốn mươi bốn cu-đê, là thước đo của loài người, và cũng là thước đo của thiên sứ.18 Tường thì xây bằng bính ngọc, thành thì xây bằng vàng ròng, tợ như thủy tinh trong vắt.19 Những nền tường thành thì trang sức đủ thứ ngọc. Nền thứ nhứt, bằng bích ngọc; nền thứ nhì, bằng đá lam bửu; nền thứ ba, bằng lục mã não; nền thứ tư, bằng đá lục cẩm;20 nền thứ năm, bằng hồng mã não; nền thứ sáu, bằng đá hoàng ngọc; nền thứ bảy bằng ngọc hoàng bích, nền thứ tám, bằng ngọc thủy thương; nền thứ chín, bằng ngọc hồng bích; nền thứ mười, bằng ngọc phỉ túy; nền thứ mười một, bằng đá hồng bửu; nền thứ mười hai, bằng đá tử bửu.21 Mười hai cửa thì làm bằng mười hai hột châu; mỗi cửa bằng một hột châu nguyên khối làm thành. Đường trong thành làm bằng vàng ròng, giống như thủy tinh trong suốt.22 Ở đó, tôi không thấy đền thờ nào; vì Chúa là Đức Chúa Trời toàn năng và Chiên Con đều là đền thờ của thành.23 Thành cũng không cần mặt trời, mặt trăng để soi sáng; vì vinh hiển của Đức Chúa Trời chói lói cho, và Chiên Con là ngọn đèn của thành.24 Các dân sẽ đi giữa sự sáng thành đó và các vua trên đất sẽ đem vinh hiển mình vào đó.25 Những cửa thành ban ngày không đóng, vì ở đó không có ban đêm.26 Người ta sẽ đem vinh hiển và phú quí của các dân đến đó;27 kẻ ô uế, người làm điều gớm ghiếc và nói dối không hề được vào thành; nhưng chỉ có những kẻ đã biên tên trong sách sự sống của Chiên Con. (Khải huyền 21: 9-27. Nhấn mạnh của tôi).

Câu hỏi 4) Điều gì nổi bật với bạn trong mô tả về ngôi nhà mà Chúa đang xây dựng cho bạn? Tại sao Chúa Thiên Chúa toàn năng và Chiên [Chúa Kitô] sẽ thiết lập nơi cư trú ở New Jerusalem mới trên hành tinh Trái đất khi Thiên Chúa có toàn bộ vũ trụ trước khi Ngài thiết lập ngai vàng của Ngài (Câu 22)?

Bức tường xung quanh thành phố này dày 144 khối. Điều đó tương đương với 216 feet. Kích thước của Jerusalem mới là 12.000 sân vận động và rộng như nó mà ngày nay đo là rộng 1400 dặm và dài 1400 dặm. Đó là một khu vực kéo dài từ California đến dãy núi Appalachia ở miền Đông Hoa Kỳ và từ Canada đến Mexico. Tầng trệt thôi thì gần hai triệu dặm vuông. Tuy nhiên, đừng quên, khoảng cách cao bằng chiều rộng và dài (câu 16). Nếu mỗi câu chuyện là 12 feet của sự hào phóng, điều đó sẽ tạo ra 600.000 câu chuyện. Hàng tỷ người sẽ có thể sống ở đó với nhiều dặm vuông mỗi người. Kích thước của thành phố là một khối hoàn hảo. Trong Đền thờ của Solomon là một căn phòng chỉ có Linh mục tối cao, mỗi năm một lần, với dòng máu hiến tế của một con vật bị giết, bước vào bức màn nặng nề khiến con người bị tách khỏi sự hiện diện của Thiên Chúa. Bức màn này đã bị xé rách vào thời điểm cái chết hy sinh của Chúa Kitô trên thập tự giá (Ma-thi-ơ 27:51). Căn phòng của Nơi thánh nhất, nơi một mình Chúa ngự, là một khối gồm hai mươi khối (1 Kings 6:20).

Các kích thước mới của New Jerusalem phản ánh thực tế rằng Thiên Chúa muốn con người sống với Ngài mãi mãi. Đó là một hình ảnh của chúng ta được mời vào chính sự hiện diện của Thiên Chúa và để tận hưởng sự tương giao với Ngài và dân sự của Ngài vĩnh viễn trong Thánh của các Thánh. Nó thật đẹp làm sao đối với Sứ đồ Giăng, người đã viết ra Khải Huyền, vì Ngài đã thấy tên mình trên một trong những viên đá nền tảng (Khải Huyền 21,14). Chúng ta chưa biết những nỗ lực của chúng ta đối với Chúa Kitô trong thế giới này ảnh hưởng đến những người khác như thế nào, chỉ có Chúa mới biết, nhưng thật thú vị khi Giăng thấy rằng cuộc sống của mình đã tạo nên sự khác biệt cho sự vĩnh hằng.

Đó là câu trả lời cho lời cầu nguyện của Chúa Jesus, “để cho ai nấy hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha; lại để cho họ cũng ở trong chúng ta, đặng thế gian tin rằng chính Cha đã sai Con đến” (Giăng 17:21). New Jerusalem là nơi Chúa Kitô tận hưởng sự vĩnh cửu với cô dâu của Ngài. Một nơi sẽ có sự đồng nhất của trái tim và tâm trí, nơi chúng ta sẽ sống với Ngài mãi mãi.


Họ sẽ thấy mặt ngài và có danh ngài trên trán mình (Khải Huyền 22: 4).

Niềm vui đó sẽ là gì! Để nhìn thấy khuôn mặt của Chúa Kitô, hãy ngắm nhìn vẻ đẹp của Ngài và sống trong mối quan hệ với Ngài. Anh em có bắt đầu thấy giá trị mà chính Chúa đặt lên anh em không? Người đàn ông mà anh em quan tâm đến anh ta là gì? Chúng ta đặc biệt như thế nào đối với Thiên Chúa, vì tất cả những nơi trong Vũ trụ để Chúa Thiên Chúa toàn năng và Con của Ngài được sống, Họ chọn sống với con người ở New Jerusalem. Bất kể anh em ở đâu, Thiên Chúa đang tìm kiếm anh em đến nhà của Ngài và sống với Ngài mãi mãi. Lời mời dành cho anh em và gia đình anh em. Không có gì anh em có thể làm để kiếm được nó, vì nó chỉ là nhờ ân sủng, Thiên Chúa không ủng hộ. Anh em sẽ hiến mạng sống mình cho Ngài chứ? Ngài muốn anh em biết rằng Thiên đàng là ngôi nhà vĩnh cửu của anh em.

Để đóng, vui lòng nhấp vào liên kết bên dưới hoặc dán địa chỉ vào trình duyệt của bạn. Bạn sẽ cần khoảng bảy phút để xem và thờ phượng.

http://www.youtube.com/watch?v=qSI4lNTdhgo&feature=related

Cầu nguyện: Thưa Cha, cảm ơn Cha đã nói với con về ý muốn của Cha cho đích đến vĩnh cửu của con. Nhắc nhở con mỗi ngày rằng Cha đang chuẩn bị một nơi cho con và rằng Cha đang chuẩn bị cho con nơi đó - cuộc sống sẽ đến. Làm cho con sẵn sàng cho ngôi nhà vĩnh cửu của con với Cha. Amen.

Keith Thomas

Email: keiththomas@groupbiblestudy.com

Một website có các bài học tương tự: www.groupbiblestudy.com

Tất cả các trích dẫn thánh thư, trừ khi có chỉ định khác, được lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới, Bản quyền Ó 1973, 1978, 1984 bởi Biblica, Inc. Được sử dụng bởi sự cho phép của Zondervan. Tất cả các quyền trên toàn thế giới.