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41. Jesus Appears to Mary and the Disciples

41. 耶稣向马利亚和门徒显现

暖身問題:你上是在何時喜極而泣?那是在怎樣的場合呢?

 

於是兩個門徒就回家去了。馬利亞(又回來) 站在墳墓外面哭泣。她哭的時候,屈身往裡面觀看,看見兩個身穿白衣的天使,坐在安放耶穌身體的地方,一個在頭那邊,一個在腳那邊。天使問她:「婦人,你為甚麼哭?」她說:「有人把我的主搬走了,我不知道他們把祂放在哪裡。」馬利亞說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道祂就是耶穌。耶穌對她說:「婦人,你為甚麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為耶穌是園丁,就對他說:「先生,如果是你把祂挪去了,請告訴我你把祂放在甚麼地方,我好去搬回來。」耶穌對她說:「馬利亞!」她轉過身來,用希伯來話對祂說:「拉波尼!」(就是「老師」的意思。) 耶穌說:「你不要拉住我,因為我還沒有上去見父。你要到我的弟兄們那裡去,告訴他們我要上去見我的父,也是你們的父;見我的神,也是你們的神。」抹大拉的馬利亞就去,向門徒報信說:「我已經看見主了!」她又把主對她所說的話告訴他們。(約二十10-18)

 
星期六傍晚太陽一下山、最早的兩顆星出現候,從星期五傍晚開始的安息日就過去了。馬可記載:過了安息日,抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米,買了香膏,要去膏耶穌。(可十六1) 由於夜裡太暗了,她們無法作任何事,只好決定星期日一大早才到墳墓那邊。路加記載:那些從加利利和耶穌一起來的婦女,顯然淚流滿面地跟著亞利馬太人約瑟和尼哥底母來了,她們看見了墳墓,和的身體怎樣安葬。(路二十三55) 她們在星期日凌晨(就是最後一更,三點到六點的) 就出發往墳墓那裡去了。馬可記載:她們在路上彼此說:「誰可以給我們輥開墓門的石頭呢?」(可十六3)

 
我們知道人在愛裡是從來不去顧慮困難的。她們心中唯一的意念,就是要多拿一香膏去膏耶穌,以表達自己對於主耶穌的敬愛和尊崇。就在她們還走在路上的候,一件超然的事情發生了。馬太記載:忽然,地震得很厲害;主的使者從天上下來,把石頭輥開,坐在上面。(太二十八2) 那看守墳墓的羅馬士兵因為害怕天使的顯現,就渾身戰抖跌倒在地上,好像死了一樣。(太二十八4)

 
當婦女們來到的候羅馬士兵已經逃走了,天使指引她們去告訴門徒這個好消息,就是耶穌已經從墳墓裡復活了!很有可能同去的有兩撥婦女,因為路加福音記載有一群婦女向門徒報告發生的事情「那些婦女就是抹大拉的馬利亞,約亞拿和雅各的母親馬利亞,以及其他在一起的婦女,她們在一起把這些事向使徒說了。」(路二十四5-10)

 
約翰特別強調彼得和他見婦女的報告之後,他們當時個人所作出的回應,以及他和彼得之間的互動。他說聽到抹大拉的馬利亞帶來的消息時,彼得和他就動身,到墳墓那裡去。兩個人一齊跑,他比彼得跑得快,先到了墳墓,屈身向裡面觀看,看見細麻布還在那裡,但他卻沒有進去。(約二十3-5) 我們很容易想像得到,彼得和約翰往墳墓那邊急匆匆地跑去的候,抹大拉的馬利亞顧不得自己還在氣喘吁吁,就決定再次前往墳墓,以便和他們看看可否商量出甚麼辦法來尋找耶穌的身體。她心中似乎感受到一團混亂,最近一段時間發生的各種場景不斷在她的腦海裡浮現,但她始終無法明白天使所說耶穌復活了的意義,只是不斷地想要去把耶穌的身體找回來。

 
由於我們今日已經對於耶穌基督復活的故事耳熟能詳,我們發現自己如今很難想像耶穌那門徒當時面對竟然從死裡復活的新情況,心中所感受到的,到是怎麼樣的一種感覺!耶穌可以從死裡復活,是一個他們當時仍然無法掌握的新觀念,儘管耶穌早已多次嘗試向他們釋過。今抹大拉的馬利亞就無法想,可能因為這事情太奇妙,讓她不敢受吧。在那一時刻她心中只有一個念頭最為優先,就是非得趕快把耶穌的屍身找回來不可她親眼目睹祂被釘死在十字架上,又祂被埋葬了。(二十27-56) 屍體到哪裡去了呢?既然今不在墓穴裡,唯一合理的釋就是有人將這屍體偷走了!當馬利亞回到墳墓前,彼得和約翰已經離開了(約二十10),為著還在墓穴裡那個由細麻布和香料所纏裹來,曾經包在耶穌身上的繭而驚奇不已。

 

耶穌第一個向抹大拉的馬利亞顯現,讓她享有首先向他人宣告主已復活的殊榮。這事讓你心中有甚麼特別的感覺嗎

 

為甚麼約翰在敘述復活日清晨的故事,沒有到任何他的婦女?大部分解經家都同約翰是在很遲才寫他的福音書;因此他知道他三卷福音書所寫的內容是甚麼。這樣,有可能寫的候,他會更想要補入某些細節同時藉著對於特別人物所經歷的個人見証,來聚焦於觀察復活日所發生的某重要事件。譬如彼得和約翰的故事 (約二十1-10),抹大拉的馬利亞的故事 (約二十11-18),眾門徒的故事 (約二十19-23),多馬的故事 (約二十24-29),等等。

 
耶穌曾經從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼 (可十六9),可見從這個女人生命深處所湧流來的,乃是對於主耶穌所加給她的恩典、憐憫和能,無盡真誠的愛與感恩。因為人所得到的赦免愈多,他的愛愈多。從這個故事我們觀察到一件很美的事情:主耶穌基督樂向一個曾經墮落到罪惡的深淵,然而今卻已經被神的恩典和能力轉換更新了的生命顯現自己。正聖經所說:「耶和華親近心中破碎的人,拯救靈裡痛悔的人,義人雖有許多苦難,但耶和華搭救他脫離這一切。」(詩三十四18-19)

 
從抹大拉的馬利亞身上,我們也看見了耶穌基督前這世界所要拯救的人。如此說明:「健康的人不需要醫生,有病的人才需要;我來不是要召義人,而是要召罪人。」(可二17) 她親眼目睹耶穌釘死在十字架上之,她的心靈在泣血、她的眼睛因哭泣而視線糢糊。

 
這天清晨她第二次站在這空墓前,不覺再次心潮洶湧,而且忍不住就號淘痛哭來。約翰描述馬利亞站在墳墓外面哭泣。(約二十11)哭泣這個字在原文中所的是klaio,更多是表示大聲哀哭而不只是低聲啜泣。她哭的時候,屈身往裡面觀看,看見兩個身穿白衣的天使,坐在安放耶穌身體的地方,一個在頭那邊,一個在腳那邊,而曾經包在耶穌身上那個由細麻布和香料所纏裹來的繭,還在墓穴裡這兩個天使的中間。那看守墳墓的羅馬士兵被天使嚇壞了,早已不見蹤跡。馬利亞心中只有一個揮之不去的念頭:主耶穌到哪裡去了?

 
耶穌向抹大拉的馬利亞顯現自己

 
天使就問了馬利亞一個問題:

 
他們問她:「婦人,你為甚麼哭?」她說:「有人把我的主搬走了,我不知道他們把祂放在哪裡。」馬利亞說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道祂就是耶穌。耶穌對她說:「婦人,你為甚麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為耶穌是園丁,就對他說:「先生,如果是你把祂挪去了,請告訴我你把祂放在甚麼地方,我好去搬回來。」(約二十13-15)

 

馬利亞為甚麼一開始沒有認出耶穌來?在我們一生中神否向我們隱藏過?為甚麼要向我們隱藏呢?

 

愛永遠不去看困難有多大。那群凌晨就去探墓的婦女,從來沒有想過她們要怎樣才能夠把大的墓石挪開;而馬利亞從來不知道要是那個她以為是園丁的人,真的把耶穌的屍體交給她的話,她該怎麼辦?然而一個愛神的人落在心靈低潮的候,只要耶穌基督一顯現,一切難處就都成為過去。

 
人認為馬利亞一開始沒有認出耶穌來,是因為她哭得淚眼矇朧;這可能是,可能不是。另一人認為是因為馬利亞根本沒有抬起頭來看對方是誰,這樣的猜測可能是,可能不是。還有人主張這候太陽剛上,陽光正好從耶穌的背後照過來,以至於她無法看清楚,等等。不過聖經裡確實記載了一個故事,有個門徒清楚見了復活的耶穌,卻認不得就是耶穌

 
  有時候,神是會特意把自己隱藏,不讓人認出來,比如在去以馬忤斯的路上祂就如此行了。聖經記載:在復活日門徒中有兩個人往一個叫以馬斯的村子去,正在交談議論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行,但他們的眼睛卻給蒙蔽了,認不出來。耶穌說:你們走路的時候,彼此討論的是甚麼事呢?於是他們一路談論下去,甚至耶穌還從摩西和眾先知起,把所有關於自己的經文,都給他們解釋明白了。他們走近要去的村子,好像還要往前行,他們強留說:天晚了,太陽下山了,請與我們同住吧!就進去要與他們同住。到了吃飯的時候,拿起餅來,感謝了,擘開遞給他們,他們的眼睛開了,才認出是耶穌來;祂卻從他們面前不見了。他們彼此說:在路上對我們說話,給我們解釋聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?他們就立時起來回耶路撒冷去。(路二十四13-32)聖經告訴我們,我們行事是憑著信心,而不是憑著眼見。(林後五7) 當復活的主耶穌在提比里亞(就是加利利) 海邊再次向門徒顯現,門徒初似乎並不認得。當時彼得、稱為雙生子的多馬、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的兩個兒子,和另外兩個門徒都聚在一起。彼得對他們說:我要打魚去。他們說:我們也跟你一起去。於是他們出去上了船,可是那一夜他們並沒有打到甚麼。清早的時候,耶穌站在岸邊;門徒卻不知道就是耶穌。耶穌對他們說:孩子們,打到魚沒有?他們回答:沒有。耶穌說:把網撒在船的右邊,就可以得著。他們就把網撒下去,可是拉不上來,因為魚太多。耶穌所愛的那門徒對彼得說:是主!彼得一聽見是主,就立刻束上外衣(因為他當時赤著身子),縱身跳進海裡。(約二十一1-7) 這樣,眾門徒才認出這個人就是耶穌基督。因此我們千萬不要在自己心裡限定某一種方式,而以為耶穌基督只能透過這種方式來向我們顯現。敞開我們的心胸,主耶穌基督喜歡怎樣向我們顯現,都是我們求之不得的,為甚麼要限定祂呢

 
讓我們回頭來看馬利亞的故事。耶穌以個人獨特的腔調語氣來呼叫她的名字:馬利亞!她突然明白面前這個人是誰了於是轉過身來,用希伯來話對說:拉波尼!今她又哭來了,然而卻是喜而泣我們每一個人以後都有機會可以進入這麼奇妙又永恆的一,親眼目睹我們最渴望見的主耶穌基督,在全然的榮耀美麗中。我想像著抹大拉的馬利亞雙手緊緊地擁抱著耶穌,把她的頭緊緊地貼在的胸口上。她絕對不肯再祂離開我真的無法想像這個擁抱持續了多久,然後耶穌交給她一個使命,耶穌說:

 
「你不要拉住我,因為我還沒有上去見父。你要到我的弟兄們那裡去,告訴他們我要上去見我的父,也是你們的父;見我的神,也是你們的神。」(約二十17)

 
在這裡有關不要拉住我這句話的和合本譯為 不要摸我顯然翻譯得不是那麼到位,讓人有點搞不清楚狀況,而有的版本翻譯成不要拉住我則與後面發生在馬可樓耶穌顯現時所說的話一致。說:「你們看我的手、我的腳,就知道我是誰。摸我看看,靈沒有骨,沒有肉;你們看,我是有的。」(路二十四39) 在這裡耶穌還親口邀請大家過來看看大家一定圍過來只摸,而且熱烈地擁抱的,不是嗎?而耶穌之所以不讓抹大拉的馬利亞拉住祂,應該是有特別的緣故想想,復活日那天耶穌可忙著,上面已經說明祂陪著兩個門徒前往以馬午斯 (路二十四13-32),他們認出耶穌之後,就立時起來回耶路撒冷去。在那裡遇見十一個使徒和跟他們聚在一起的人,說:主果然復活了,已經向西門顯現了。兩個人就把在路上的事,和擘餅的時候他們怎樣認出耶穌來的事,都述說了一遍。(路二十四33-35) 馬利亞因為見耶穌而變得如此激動,她牢牢地黏住耶穌不許祂離開,因為擔心再次失去祂!直到最後耶穌差派她去完成一個使命,她才終於願意鬆開手。我們也看見神使用了一個如此不堪的罪人,讓她去把復活大能的福音傳給使徒和所有的門徒。對於抹大拉的馬利亞而,這使命是何等大的一種殊榮啊耶穌只需要短短的片刻,就讓馬利亞的悲傷轉化成無比的喜樂

 
  如果我們來讀另外處經文:她就去告訴那些向來和耶穌在一起的人,那時他們正在悲哀哭泣。他們聽見耶穌活了,又被馬利亞看見了,卻不相信。(可十六10-11)她們就想起的話,於是從墳地回去,把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。那些婦女就是抹大拉的馬利亞,約亞拿和雅各的母親馬利亞,以及其他在一起的婦女,她們把這些事向使徒說了。使徒以為這些話是無稽之談,就不相信。彼得卻起來跑到墳墓那裡,屈身往裡觀看,只見細麻布在那裡,就回去了,對所發生的事非常驚奇。(路二十四8-12) 就可以見馬利亞傳遞耶穌復活的福音,並不是那麼順利,因為那門徒在開始的候,根本不相信她所作的見証。可能他們覺得她只不過因為情緒失常而產生幻覺罷了。然而另一方面來看,她一定表現得非常地堅持又毫不動搖,而讓有見她的話之後,甚至跑著去察看到是否真的有這回事。就像這樣我們傳福音也必須堅定毫不氣餒地傳下去,因為知道我們所傳講的一切都是真實的,儘管別人不見得願意相信你自己所傳講的資訊,就算別人沒有立刻接受也不要氣餒。讓你的喜樂以及你生命中所經歷到的基督,成為一個鮮活的見証,被撒播在許多人的心中,至於神要在何讓這種子結果增長,那就留給神去工作了。

 
馬利亞以後會有更多能與耶穌處,因為五旬節之前一個星期,還會有四十天之久,耶穌還常常會向他們顯現、與他們在。在這四十天裡面,主耶穌會用許多憑據向使徒顯示自己是活著的。向使徒顯現,並且講論神的國的事。(徒一3) 另外在耶穌天之前,馬利亞和他門徒還會有間能夠跟耶穌在一。然而就現在這個時刻,馬利亞的生命中有一個特別的好消息,就是耶穌基督復活了,乃是她必須向別人分享的。

 
耶穌吩咐馬利亞,要她把已經復活了的好消息告訴每一個她所認識的人,照樣,我們要去,把這個好消息告訴周圍的人。已經復活了!透過祂釘死十字架的救,一條又新又活的道路,已經隨著的復活被打開了,讓我們可以享受與神之間的關係,並且得以稱確實是我們在天上的是我們的神。只要我們將自己的一生交,我們就是祂家裡的人了。

 
耶穌基督向祂的門徒顯現

 
禮拜日黃昏的時候,門徒聚在一起,因為怕猶太人,就把門戶都關上。耶穌來了,站在他們中間,說:「願你們平安。」說了這話之後,就把手和肋旁給他們看。門徒看見主,就歡喜了。耶穌又對他們說:「願你們平安。父怎樣差遣了我,我也怎樣差遣你們。」說了這話,就向他們吹一口氣,說:「你們領受聖靈吧!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們不赦免誰的罪,誰的罪就不得赦免。」(約二十19-23)

 
就在那第一個復活日的晚上,那在以馬斯的路上見主的門徒,趕回耶路撒冷去;在那裡遇見十一個使徒和跟他們聚在一起的人。(路二十四33) 正在彼此興奮分享的時候,耶穌親自站在他們當中;他們因為怕猶太人,早已把門戶全都關上了。你能夠想像當大家突然之間見耶穌的候,那種無比的喜樂嗎?在理智上他們知道耶穌不可能如此出現,然而,就站在他們中,真真實實地來到他們身旁。如此顯現在他們當中,証明那復活的身體是跟我們目前的肉體有所差別:的身體可以從一個地方來到另外一個地方,牆壁或者關閉的門戶完全攔阻不了。照樣我們復活之所要承受的身體,會屬於一種更高的層。關於這種復活的身體,保羅如此說:「死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;所種的是卑賤的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是有能力的;所種的是屬血氣的身體,復活的是屬靈的身體。」(林前十五42-44)

 
基督的復活不僅是不朽壞生命的最佳証據,並且如果缺少了基督的復活,我們對於永生就失去了確切的証據。耶穌基督從死裡復活之,死亡就失去權勢。對於那真正的信徒,死亡已經不是個仇敵,因為牠在耶穌的十字架那裡,已經被征服了。對於信徒而,復活就是神已經悅納了耶穌基督代表信徒所獻上的罪祭之証據,今每一個相信耶穌所成就救贖大工的人,都已經與神復合、而得稱為了。

 
耶穌為了讓門徒確知復活的身體乃是真實的,而不只是一個靈魂;就在他們面前吃東西。聖經記載:

 
他們非常驚怕,以為看見了靈魂。祂說:「你們為甚麼驚慌,為甚麼心裡疑惑呢?你們看我的手、我的腳,就知道我是誰。摸我看看,靈沒有骨,沒有肉;你們看,我是有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們歡喜到不敢相信,並且很驚奇。耶穌說:「你們這裡有甚麼可吃的沒有?」他們就給了祂一片燒魚。祂接過來,在他們面前吃了。(路二十四37-43)

 

在上段經文中,路加福音二十四章38節,耶穌慈祥地問他們,說:「你們為甚麼驚慌,為甚麼心裡疑惑呢?」你想他們心裡所的是甚麼樣的疑惑呢?你心裡又有甚麼疑惑呢?

 

耶穌基督向多馬顯現

 
下來約翰所分享多馬的故事非常有趣,對許多人帶來幫助。

 
十二個門徒中,有一個稱為「雙生子」的多馬。耶穌來的時候,他沒有和門徒在一起。當其他的門徒對他說:「我們已經見過主了。」多馬對他們說:「除非我親眼看見祂手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,又用我的手探入祂的肋旁,我決不相信。」過了八天,門徒又在屋子裡,多馬也和他們在一起。門戶都關上了。耶穌來了,站在他們中間,說:「願你們平安。」然後對多馬說:「把你的指頭放在這裡,看看我的手吧!伸出你的手來,探探我的肋旁!不要疑惑,只要信!」多馬對祂說:「我的主!我的神!」耶穌說:「你因為看見我才信嗎?那些沒有看見就信的人,是有福的。」耶穌在門徒面前還行了許多別的神蹟,沒有記在這書上。但把這些事記下來,是要你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且使你們信了,可以因祂的名得生命。(約二十24-31)

 
耶穌的門徒多馬,怎麼會誤掉了向大家顯現的重要場合?因為他把自己孤立起來,不再跟其他人交往。在我們嚴厲批判這個門徒之前,讓我們瞭解也承認,每一個人處理悲劇和痛苦的方式各有不。多馬所採用的方式就是把自己孤立起來,他認為獨處比和他人團契更有功效。每一個人有候確實需要獨處的間;然而一個信徒落在屬靈的低潮,比較有智慧的作法乃是與同伴在一,以便彼此可以互相得到鼓勵。如果我們孤立獨處,常常在面對仇敵攻擊會變得十分脆弱,而且還會錯失各種蒙祝福的機會。今多馬見了許多人興奮地談論著,耶穌基督向他們顯現的故事,可是他卻完全信不來。

 
主耶穌今對於多馬所彰顯來的,是何等大的恩慈!祂邀請多馬自己來把你的指頭放在這裡,看看我的手吧!伸出你的手來,探探我的肋旁!以便他可以相信。有趣的是儘管多馬在大發議論不肯相信,耶穌並沒有在現場;多馬所說的每一句話,似乎全都被祂聽見了。這就提醒我們聖經所說的:人所說的閒話,在審判的日子,句句都要供出來。(太十二36)

 
多馬尚未準備好要憑著信心行事,他只信得過自己的感官所見與經歷的。他的門徒已經進入與主耶穌的新關係,就是不憑著眼見、而單憑信心來行事。然而這多馬需要先見了,他才能夠相信耶穌確實復活了。耶穌邀請他前來驗證身上的釘痕,他已經領悟到這一切都是多的,所以他接俯伏在主耶穌面前,說:我的主!我的神!

 
多馬的長處之一就是一旦他見了主耶穌,他就再也不猶豫,而是立敬拜祂。這樣他終於進入其他門徒所經歷了的祝福和喜樂中。但並不是所有信徒可以感受到確據。有像多馬這樣的人,在他們進入信心行動之前,喜歡等候見絕對的証據現。會有一人非得等到見了超然的神蹟或者從主而來的先知性話語,否則不願意踏上信心的一步。神有候確實會以一個超然的方式來給持這種心態的人印証,然而神更期待我們於單憑客觀上有了神的話,再加上於主觀方面有了聖靈而來內在的印証和平安,就以信心走上前面的道路。請記得神要我們在這世界行事為人是憑著信心,而不是憑著眼睛所見的。因此耶穌對多馬說:「你因為看見我才信嗎?那些沒有看見就信的人,是有福的。」(約二十29) 如果你已經是個信徒,這句話是對你說的。

 
路易士有名的小說地獄來鴻中,他虛構了一個老練的邪靈如何訓練年輕邪靈的講課要點。年輕的邪靈第一次奉命去嘗試打擊並且摧毀一個新基督徒的信心,於是路易士講到這位新基督徒,正在操練如何行事不憑眼見而單憑信心。老練的邪靈說:

 
() 要他們學會走路,因此必須再出手扶持。只要這個人有了走的意願,就算他結果跌倒了,祂也很高興。朽木啊 (這年輕小鬼的名字)!千萬別看錯了。我們這個國度最大的危險就是,有一個人,儘管不想去作,卻仍然堅持去遵行祂旨意。因此你工作的重點就是要向他挑戰,為甚麼他在全宇宙再也看不見的蹤跡了,他已經全然被遺棄了,卻怎麼還會傻到要繼續順服祂的話(註1:路易士,《地獄來鴻》,紐約,麥克米倫出版社,1959,第47頁。)

 
不靠五官去感受,卻仍單純憑著神的話語而事的信心,乃是神正在尋找的信心。一種在非洲生長的羚羊類草食性動物黑斑羚,可能可以用來作為上面所提靠著五官去察覺的知識和信心之間的差別的範例。我們可以將一黑斑羚用三英呎高的圍牆圈來,而不用擔心他們跳過圍牆逃跑;儘管這種類似羚羊的黑斑羚一跳來可以超過十英呎高,而他們往前一蹦的距離可能超過英呎遠。關鍵是這種黑斑羚有個很特別的習性:他們如果不見自己的落腳處何在,就絕對不會跳躍。三英呎高的圍牆既然擋住了他們對外面世界的視線,當然不用擔心他們跳過圍牆了。信心乃是讓我們得以相信那不見之事物的能;好讓我們可以跳脫自己官世界所加給我們的藩籬和限制。

 
約翰從他的回憶中列舉了好幾個人的見証,來幫助我們相信耶穌基督,並且願意自己的一生交祂手中。而多馬乃是這張名單中最後的一位。此外他繼續說:

 
「耶穌在門徒面前還行了許多別的神蹟,沒有記在這書上。但把這些事記下來,是要你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且使你們信了,可以因祂的名得生命。」(約二十30-31)

 
耶穌基督復活之後,還特別花了四十天的間和門徒在一,他們所經歷的是何等大的喜樂啊。約翰告訴我們耶穌在門徒面前還行了許多別的神蹟,沒有記在這書上。你想過他這句話的意涵儘管我們在目前無法知道這些額外神蹟的內容,然而在永恆裡我們就要一一知曉了。耶穌深知門徒需要這一切,來增強他們的信心;因為祂很快就得離開他們。到那候,他們只能單單憑著信心事。許你發現自己目前的處境,多少跟當年門徒類似;那麼請務必記得,主耶穌喜悅你選擇單單憑著信心抓住的話語和應許,而不去憂慮外面的環境有多艱難。就算你感覺不到的臨在,或者就算你發現這世界的體系正與神的國度正面衝突,我們知道自己乃是屬於的,而且喜悅我們活在信心中行事。

 
:感謝祢,神。讓耶穌基督的復活,成為祢已經悅納了為我們獻上自己罪祭的確據。幫助我們單憑信心、不憑眼見來行事。我們期待個榮耀的日子來到,可以活在祢榮耀的光中親眼見祢。我們現在是對著鏡子觀看,模糊不清,到那時就要面對面了。我現在所知道的只是一小部分,到那時就完全知道了,好像主完全知道我一樣。(林前十三12)

 

Pastor Keith Thomas.

 

Email: keiththomas7@gmail.com 

 

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