هل ما زلت مدينًا روحياً؟

ذهب يسوع لتناول العشاء بدعوة من فريسي اسمه سمعان. أثناء العشاء، جاءت امرأة معروفة في المنطقة بأنها ”خاطئة“ وغسلت قدمي يسوع بشعرها ودهنته بطرطيصها الغالي الثمن. أثار تصرف هذه المرأة مشاعر ازدراء تجاه يسوع في قلب سمعان: ”فقال في نفسه: لو كان هذا الرجل نبيًا لعلم من هي هذه المرأة التي تلمسه، وأنها خاطئة“ (لوقا 7: 39). سمع يسوع أفكار سمعان وأخبره بقصة:

40أجابه يسوع: ”يا سمعان، لدي شيء أقوله لك“. فقال: «يا معلم، قل لي». 41«كان رجلان مدينان لأحدهم. أحدهما كان مديناً له بخمسمائة دينار، والآخر بخمسين. 42ولم يكن عندهما ما يسددان به، فغفر لهما دينهما. فمنهما يحبه أكثر؟» (لوقا 7: 40-42).

خانته أفكار سمعان أمام الرب. فقد حكم على يسوع لأنه سمح لهذه المرأة الخاطئة أن تقترب منه وتلمسه. فحكى الرب مثلًا عن مدينين. ورغم أن يسوع حكا المثل لسمعان، إلا أنه ينطبق علينا جميعًا. فكل واحد منا عليه دين من الخطايا التي ارتكبها.

في زمن المسيح، كان الدينار يمثل أجر يوم عمل الرجل. كان أحد الرجال في القصة مدينًا بمبلغ يعادل أجر شهر ونصف، بينما كان دين الرجل الآخر يعادل أجر سنة ونصف. أقر يسوع بأن خطيئة المرأة الخاطئة تمثل دينًا كبيرًا ظاهريًا، ولكنه أشار في الوقت نفسه إلى أنه على الرغم من اعتقاد سمعان بأنه متفوق أخلاقيًا، فإنه لا يستطيع سداد دين خطيئته أيضًا. كلاهما كانا عاجزين عن السداد. كل واحد منا مفلس روحياً أمام هذا الله القدوس الذي سنقدم له حساباً يوماً ما (رومية 14:12). لنستخدم تشبيه القفز الطويل في الألعاب الأولمبية. ربما يمكنك القفز لمسافة ثمانية أقدام مقارنة برقم بوب بيمون القياسي في القفز الطويل في الألعاب الأولمبية وهو 29 قدماً و 2 بوصات. لكن إذا كان عليكما القفز فوق شلالات نياجرا التي يبلغ ارتفاعها 1800 قدم، فستفشلان كلاكما. لا يهم ما إذا كنت آثماً بخمسين ديناراً أو بخمسمائة دينار؛ فلا أحد يستطيع أن يفي بمطالب الله القدوس. لقد عبر يسوع عن ذلك بهذه الكلمات:

لأني أقول لكم: إن لم تزداد برّكم على برّ الفريسيين وكتبة الشريعة، فلن تدخلوا ملكوت السماوات (متى 5:20؛ التأكيد مضاف).

أُعطيت الشريعة لكي يدرك الرجال والنساء حاجتهم إلى مخلص، ويلجأوا إليه، وتُغفر خطاياهم — ديونهم. يمكننا جميعًا تحسين حياتنا وشخصياتنا إلى حد ما، لكننا لا نستطيع أن نغفر ديون خطايانا بأنفسنا. عبر الكاتب ر. كنت هيوز عن ذلك بالقول:

”ما يجب أن نفهمه هو أن شرط الغفران هو أن ندرك أننا مفلسون ومعسرون، سواء كنا أخلاقيين بارزين أو خطاة بارزين. هذه هي المشكلة — يحاول الناس باستمرار إقناع الله بقبول العملة التي صنعوها بأنفسهم. يقدم البعض عملة النزاهة. “يا الله، أنا أعمل مع كذابين مرضى. الرجل الوحيد الصادق الذي أعرفه هو نفسي. بالتأكيد أنا مقبول.” قد يجادل آخرون بأن عملتهم المحلية يجب أن تكون كافية. “في هذا العالم الفاسد، حياتي سليمة. أنا مخلص لزوجتي. أحبها وأحب أطفالي. أنا زوج وأب وابن صالح. أعتقد أن هذا كل ما أحتاجه!” العملة الاجتماعية هي المفضلة أيضًا. “أنا حقًا لا أميز الألوان. أموال (الكثيرة) تذهب إلى المحتاجين. أنا متطوع في مركز الأزمات للحاملات. أنا أهتم حقًا. العالم بحاجة إلى المزيد من الناس مثلي، وكذلك السماء.” العملة الكنسية هي ربما أكبر وهم. “أنا أعيش في الكنيسة. طيبتي ستُقبل بالتأكيد."[1]

من الجيد أن نفكر أين كنا سنكون لو لم يقطع الرب طريقنا ويغير حياتنا إلى الأبد بالإنجيل. هذه الأفكار يجب أن تمنحنا تقديرًا وامتنانًا جديدين للمسيح. إذا كان هناك نقص في محبتنا للمسيح، فذلك بسبب عدم إدراكنا ووعينا بالدين الذي كنا مدينين به قبل أن نلتقي به. ولكن ربما ما زلت تحمل دينك؟ إذا كان الأمر كذلك، ألم يحن الوقت لتأتي إلى الرب وتدعه يدفع دينك بكرمه؟ التفت إليه اليوم، واعترف بخطاياك لكي يغفر لك، ويدفع ديونك بواسطة ذبيحة المسيح البديلة على الصليب. كيث توماس